בס"ד, כ"ו אלול תשע"ה 1787-2/ע"ה לכבוד היקר והנעלה, כש"ת ה"ה ר' … …. הי"ו, שלום רב, למענה לשאלתך אודות אביך שהוא כהן, והוא *ר חולה שיש בו סכנה, שהרופאים ציוו עליו לאכול, מבואר בספר ילקוט יוסף הלכות ימים נוראים (מהדורת תשע"ה עמ' תתי"ט), שחולה שיש בו סכנה שאוכל ביוה"כ ע"פ הוראת הרופאים, יכול לעלות לספר תורה ביוה"כ, מפני שקריאת התורה ביוה"כ אינה אלא בגלל קדושת היום, כמו בכל שבת ויו"ט, ולכן גם מי שאינו מתענה יכול לעלות לס"ת. וכ"ש אם אוכל פחות פחות מכשיעור דשם תענית עליו, ורשאי לעלות לס"ת אף במנחה של יוהכ"פ. ולענין נשיאת כפים בשחרית יכול לישא כפיו, ובתפלת הנעילה, אם אוכל פחות פחות מכשיעור, יכול לישא כפיו, כיון שעדין נחשב כמתענה, וכדין לעלות במנחה לס"ת, ואם אוכל רגיל ע"פ דעת הרופאים, לא יעלה לדוכן, ויצא מבהכנ"ס קודם שיאמר הש"צ כהנים. בברכת התורה, יצחק יוסף הראשון לציון הרב הראשי לישראל ונשיא בית הדין הרבני הגדול הפוסט לעלות לס"ת חולה שאוכל ביו"כ הופיע לראשונה ב-אתר ילקוט יוסף.
לעלות לס"ת חולה שאוכל ביו"כ
בס"ד, כ"ו אלול תשע"ה 1787-2/ע"ה לכבוד היקר והנעלה, כש"ת ה"ה ר' … …. הי"ו, שלום רב, למענה לשאלתך אודות אביך שהוא כהן, והוא *ר חולה שיש בו סכנה, שהרופאים ציוו עליו לאכול, מבואר בספר ילקוט יוסף הלכות ימים נוראים (מהדורת תשע"ה עמ' תתי"ט), שחולה שיש בו סכנה שאוכל ביוה"כ ע"פ הוראת הרופאים, יכול לעלות לספר תורה ביוה"כ, מפני שקריאת התורה ביוה"כ אינה אלא בגלל קדושת היום, כמו בכל שבת ויו"ט, ולכן גם מי שאינו מתענה יכול לעלות לס"ת. וכ"ש אם אוכל פחות פחות מכשיעור דשם תענית עליו, ורשאי לעלות לס"ת אף במנחה של יוהכ"פ. ולענין נשיאת כפים בשחרית יכול לישא כפיו, ובתפלת הנעילה, אם אוכל פחות פחות מכשיעור, יכול לישא כפיו, כיון שעדין נחשב כמתענה, וכדין לעלות במנחה לס"ת, ואם אוכל רגיל ע"פ דעת הרופאים, לא יעלה לדוכן, ויצא מבהכנ"ס קודם שיאמר הש"צ כהנים. בברכת התורה, יצחק יוסף הראשון לציון הרב הראשי לישראל ונשיא בית הדין הרבני הגדול הפוסט לעלות לס"ת חולה שאוכל ביו"כ הופיע לראשונה ב-אתר ילקוט יוסף.